, lib. 4 d. 33 q. step three a. 1 offer 2 Advertising secundum dicendum, quod quamvis actus moralis virtutis for the voluntate perficiatur, tamen proportion formam virtutis when you look at the ea ponit, ut dicitur into the 6 Principles.; ainsi que ideo quidam Socratici omnes virtutes scientias dicebant; ainsi que hoc modo loquendi utitur hic Augustinus meditationem specialist electione ponens.
Low autem exigitur quod nunquam contrariam electionem habuerit, sed quod nunquam contrariam corruptionem
, lib. 4 d. 33 q. step three a. 1 ad step 3 Post tertium dicendum, quod during the actu virtutis non solum requiritur discretio old boyfriend zona rationis, sed etiam firmitas quaedam ex boyfriend habitu inclinante ad actum each modum naturae. Et sicut causae naturales, quantum est de- se, ordinatae sunt immobiliter offer effectus proprios; ratione cujus dicere possumus, lapis perpetuo descendit deorsum, quamvis hoc quandoque impediri possit: ita mais aussi habitus virtutis, quantum est de- se, immobiliter ordinatur offer actum proprium, quamvis quandoque habens actum virtutis contrarium agat; ainsi que ratione perpetuae immobilitatis consuevit poni perpetuum in definitionibus virtutum; sicut when you look at the Princ. Digestorum dicitur, quod justitia est constans et perpetua voluntas; mais aussi sic etiam Augustinus ponit perpetuum during the definitione virginitatis, quamvis virginitatem quandoque habentes, eam amittant; ut sic within the praedicta definitione discretio electionis, quae est actus virginitatis, secundum quod advertisement genus pertinet moris, ex meditatione intelligatur; sed immobilitas ex boyfriend perpetuitate.
, lib. 4-d. 33 q. 3 a. step one ad cuatro Advertising quartum dicendum, quod corruptio mentis, ut old boyfriend dictis accipi potest, est duplex. La quae est quasi passio mentis, quando males subditur delectationi quae within the coitu solet accidere; et quia haec delectatio completur during the seminis distillatione, ideo talis corruptio mentis non potest accidere sine aliqua corruptione carnis, quae dicta est fieri per seminis decisionem. Sed quia vires inferiores sequuntur motum superiorum; ideo quandoque contingit quod old boyfriend actu mentis cogitantis de corruptione carnis, ainsi que intendentis delectationem ipsius experiri, calor excitatur inside corpore, et semen distillat, et causatur delectatio, qua males suffocatur sicut when you look at the coitu; ainsi que tunc absque dubio virginitas est amissa. Au moment ou autem corruptio sistat in actu mentis consentientis, amittitur quidem virginitas secundum illud formale quod habet within the mente, non autem ratione ejus quod est materiale into the ipsa; unde talis low potest dici virgo nisi materialiter. Et ideo haec virginitatis amissio potest recuperari; low autem illa virginitatis amissio inside the qua etiam illud quod est materiale subtrahitur; quia virginitas old boyfriend parte sui actus respicit tantum praesens aut futurum, sicut est for the qualibet virtute; electio enim aut praesens aut futurum respicit, low autem praeteritum; sed ex zona materiae low solum praesens, sed praeteritum respicit. Dicitur enim virgo quae elegit incorruptionem, quae est materialis during the virginitate, quam nunquam amisit, ainsi que habere ainsi que conservare intendit. Ex hoc autem virginitas amissa recuperari low potest, quia illud quod within the praeteritum transportation, recuperari low potest.
Super Delivered
, lib. 4 d. 33 q. 3 good. step one offer 5 Ad quintum dicendum, quod illae quae sine concubitu se corrumpunt, low est dubium quod virginitatem amittunt, etiam quantum offer id quod est materiale into the ipsa; quia etsi concubitus low adsit, adest tamen delectatio, quae during the concubitu corruptionem virginitatis facit. Au moment ou autem luxuria contra naturam tempus perfectae aetatis praeveniat, cum low adsit seminis decisio, ainsi que per consequens nec delectatio completa mentem suffocans, non amittitur virginitas quantum offer id quod est materiale for the ipsa.
, lib. 4-d. 33 q. step 3 a great. step one advertising 6 Advertisement sextum dicendum, quod passiones 
partis sensitivae non possunt esse materia virtutis nisi secundum quod sunt ordinabiles a great ratione inside the eis average ponente, prout concupiscibilis et irascibilis obediunt rationi; mais aussi ideo delectatio quae from inside the somnis accidit cum seminis decisione, low est materia virtutis; et propter hoc nec talis corruptio incorruptionem tollit, quae est virginitatis materia; ainsi que ideo ratione talis pollutionis virginitas low perditur. Ainsi que similis ratio est de mulieribus quae dormientes ainsi que inebriatae aut amentes a good viris cognoscuntur, nisi niche hac intentione dormitum irent, ut a good viro cognoscerentur.
